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把《了凡四訓》也當作佛法(無為法),這是不對的!

玉溪     2014-09-12 19:19 / 閱讀:3187 / 熱度:3397 / 推薦值:210 / 評論:0

為接引初機,發布了大量實用類、感應類、鬼神類文章,目的是摧毀讀者的唯物主義世界觀,引導讀者親近佛門,皈依學佛,以證無上菩提,而絕不是要大家止步于世間的實用,或止步于神通感應,這點大家千萬要注意。引導的最終方向永遠是無為法。那么,什么是無為法呢?本文是大悲寺住持妙祥法師的開示,原發不詳,轉載自卓卓的菩提之路,_5e9a0d6d0102e6nr

 

 

一切圣賢皆以無為法而有差別,無為法是什么(妙祥師父開示)?

 



 

問題、一切圣賢皆以無為法而有差別,請師父開示,無為法是什么,怎樣差別?

 

一切圣賢皆以無為法而有差別。就是說,我們說所謂的圣賢,比如說佛教和道教,他的差別就在于無為法。雖都在修行,你說道教也修行,老子、天尊都在修行,也都在努力,都想了脫生死。但是就因為他所走的路,是為了升天、長壽,所以他不是真正的無為法。佛教是真正的無為法,無人相、無我相、無壽者相、無眾生相,因為有了這四個無相,就選出了高低,關鍵就在這上。

 

頭些日子有一個道教的人來出家,當了十八年道士,要來出家。后來談了幾句他又改變主意了,說以后再說。后來他說那么一句“佛道是一家 ”。我說怎么能佛道是一家呢?所以說這就涉及到一個原則問題。

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